今回は『宇治拾遺物語』の「絵仏師良秀」を解説していきたいと思います。
文学史
作者
未詳
成立
鎌倉時代初期
ジャンル
説話
内容
世俗説話が多い
本文
これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。
家の隣より火出で来て、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。
人の書かする仏もおはしけり。また、衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。
それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向かひのつらに立てり。
見れば、すでにわが家に移りて、けぶり・炎くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちてながめければ、
「あさましきこと。」
とて、人ども来とぶらひけれど、騒がず。
「いかに。」
と人言ひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、ときどき笑ひけり。
「あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。」
と言ふ時に、とぶらひに来たる者ども、
「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。あさましきことかな。もののつきたまへるか。」
と言ひければ、
「なんでふもののつくべきぞ。年ごろ不動尊の火炎をあしく書きけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれと、心得つるなり。これこそせうとくよ。この道を立てて世にあらむには、仏だによく書きたてまつらば、百千の家もいできなん。わたうたちこそ、させる能もおはせねば、ものをも惜しみたまへ。」
と言ひて、あざ笑ひてこそ立てりけれ。
そののちにや、良秀がよぢり不動とて、今に人々愛で合へり。
現代語訳
これも今となっては昔のことだが、絵仏師良秀という者がいたそうだ。
家の隣から火災が発生して、風が覆いかぶさるように吹いて（火が）迫ってきたので、（良秀は）逃げ出して、大通りに出てしまった。人が（良秀に）描かせている仏も（家の中に）いらっしゃった。また、着物も着ない妻や子供なども、そのまま（家の）中にいた。（良秀は）そんなことも構わずに、ただ（自分が）逃げ出したのをよいことにして、（大通りの）向こう側に立っていた。
見ると、（火は）すでにわが家に燃え移って、煙や炎がくすぶり出したころまで、（良秀はその間）ほとんど、向かい側に立って、眺めていたところ、
「大変なことだ。」
と言って、人々が見舞いに来たが、（良秀は少しも）慌てない。
「どうしたのですか。」
と人が言ったところ、（良秀は）向かいに立って、家が焼けるのを見て、しきりにうなずいて、時々笑った。
「ああ、大変なもうけもの（をしたこと）よ。長年の間（絵を）まずく描いてきたものだなあ。」
と言うときに、見舞いに来ていた者たちが、
「これはまたどうして、こうして立っておいでなのか。あきれたことだなあ。怪しげな霊がとりつきなさったか。」
と言ったところ、
「どうして怪しげな霊がとりつくはずがあろうか。長年の間、不動明王の火炎を下手に描いてきたことだなあ。今見ると、（火というものは）このようにこそ燃えるものだったよと、悟ったのだ。これこそもうけものよ。仏画を描くことを専門として世間を渡るからには、仏だけでも上手に描き申し上げたら、百や千の家だってきっとできるだろう。おまえさんたちこそ、これといった才能もお持ちでないから、ものを惜しんだりなさるのだ。」
と言って、あざ笑って立っていた。
そののちであろうか、良秀のよじり不動といって、今に至るまで人々が称賛し合っている。
コメント